domingo, 23 de setembro de 2012

POSITIVIDADE E NEGATIVIDADE : UMA ÚNICA CORRENTE DE ENERGIA













Muitos de vocês descobriram agora dentro de si mesmos uma camada na qual estão face a face com a sua própria destrutividade. E nós não nos referimos apenas à descoberta de uma mera emoção , ao reconhecimento de uma hostilidade momentânea ; nós queremos dizer , uma destrutividade geral , penetrante , essencial e duradoura que tem estado adormecida o tempo todo e simplesmente encoberta. Você está agora num estado no qual pode se observar pensando , sentindo e agindo destrutivamente , enquanto antes estava , na melhor das hipóteses , apenas teoricamente consciente dessa destrutividade, e só podia imaginar sua presença pelas manifestações desagradáveis da vida. Agora você está enfrentando o problema de como sair dessa situação.

Você está confuso porque não gosta de ser assim. Você até sabe e compreende muito profundamente que essa condição é totalmente inútil e sem sentido , que a destrutividade não serve a nenhum bom propósito. Contudo , você se vê na situação de ser  incapaz de abrir mão dessa destrutividade.


A NATUREZA DA DESTRUTIVIDADE

Não é fácil alcançar uma consciência na qual você pode se ver a si mesmo pensando , sentindo e agindo destrutivamente ; na qual está , além disso , consciente deque isso causa a sua infelicidade ; mas que é ainda totalmente incapaz de abandonar essa maneira de ser. Nós diríamos que essa é uma grande medida do sucesso , se é essa palavra pode ser usada : estar consciente de que estamos nessa situação. Mas, para realizar a segunda parte dessa fase da sua evolução , isto é, para abandonar a destrutividade, a  natureza dessa destrutividade tem que ser bem compreendida.

Todo o problema humano relativo ao conceito dualista da vida tem muito a ver com a falta de compreensão da humanidade a respeito de sua própria destrutividade. Os seres humanos são atrelados ao pensamento de que uma força destrutiva tem que ser algo oposto a uma força construtiva. Mesmo aqueles dentre vocês que teoricamente sabem muito bem que não existe essa divisão tendem a pensar : “Aqui estão os meus sentimentos negativos. Eu gostaria deter sentimentos positivos no seu lugar.” Ou você pensa que , depois de terem sido dissipadas as emoções negativas , um novo conjunto de sentimentos surgirá como se esses novos sentimentos consistissem de uma energia ou de um material psíquico inteiramente diferente. Quando você fala das duas forças, dos dois grupos de sentimentos ,isso é mera figura de linguagem , uma maneira de expressar dois tipos diferentes de experiências. Contudo, essa figura de linguagem é uma expressão de concepção errônea, dualista, que opera dentro de toda a consciência humana.

Na realidade , existe apenas um poder. É muito importante que se entenda isso, particularmente quando é o momento de lidar com a sua própria destrutividade e negatividade. Existe apenas uma força vital que energiza cada expressão da vida. Essa mesma força vital pode fluir de forma construtiva ,positiva , afirmativa ,ou pode tornar-se uma corrente destrutiva, cheia de negação. Para entender esse processo de modo específico e pessoal, discutiremos o mesmo ponto de vista de um indivíduo analisando a sua própria vida. Nós não vamos pronunciar aqui um discurso sobre princípios espirituais gerais ; vamos apenas tocar neles quando necessário para a compreensão de todo este tópico. Primeiro , repetiremos que a força vital enquanto tal, quando não adulterada, é totalmente construtiva, totalmente positiva e afirmativa. Portanto, ela produz total prazer para qualquer consciência viva, sensível e perceptiva. Quanto mais desenvolvida essa consciência, mais pleno o prazer que ela pode experimentar a partir e através da pura força vital, em qualquer modo que esta possa achar expressão.Todo o organismo vivo – um bebê recém-nascido , uma planta , uma célula – tende a realizar essa potencialidade da Natureza. Quando esse fluxo natural sofre interferência , a corrente energética em busca de expressão é bloqueada e impedida de fluir para o seu destino ; o fluir natural é barrado por dificuldades.Estas podem ser internas ou externas – ou ambas.Quando crianças pequenas encontram no ambiente externo condições que proíbem o fluxo natural da força vital, a extensão do dano depende de quão livres elas estejam de bloqueios internos. Se existem bloqueios internos que jazem latentes, porque não foram eliminados em existências anteriores,as condições externas negativas criarão um forte bloqueio, congelando a corrente de energia fluente e petrificando-a numa massa psíquica endurecida. Quando não existem bloqueios anteriores, as condições negativas externas criarão apenas uma perturbação temporária no fluxo de força vital. Os problemas persistentes que as pessoas têm na vida resultam dessa energia bloqueada. O desbloqueio só pode ocorrer quando a relação entre as condições negativas internas e externas, responsáveis pelo bloqueio, é plenamente compreendida. As faculdades do Ego imaturo da criança tornam impossível que ela lide adequadamente com a condição negativa. Uma condição negativa externa pode, portanto, jamais ser totalmente responsável pela condensação de energia e pela paralisia do fluxo vital. Ela só pode ser o fator ativador final, trazendo à cena a condição negativa interior, que se encontrava em estado latente.

O local da alma no qual as condições negativas externas ativam a condição negativa interna latente é o mesmo ponto no qual a força vital positiva torna-se uma força destrutiva não vital. Os sentimentos passam de amor para medo e hostilidade ; de confiança para desconfiança , e assim por diante. Finalmente, o poder negativo torna-se tão insuportável que os sentimentos ligados a ele ficam completamente entorpecidos.

Quando seres humanos estão num caminho de auto-reconhecimento, é muito importante que eles compreendam especificamente que uma emoção negativa não pode ser substituída por uma emoção positiva diferente. Ela deve ser reconvertida ao seu estado original. Como fazer isso ? Cada pessoa deve encontrar o modo de reconverter esse fluxo de energia ao seu estado original. Cada manifestação desagradável, problemática ou geradora de ansiedade experimentada por vocês é o resultado da repetição do evento original desta vida, no qual a força positiva do prazer foi bloqueada,impedida ou proibida e, portanto, transformou-se em desprazer.


O PRAZER DA NEGATIVIDADE

Agora, não se pode afirmar com exatidão que o prazer está totalmente ausente desse desprazer. Quando você está bloqueado no seu esforço para superar a negatividade, é extremamente importante sentir profundamente em si mesmo o aspecto prazeroso dessa negatividade, sem se importar com quanta dor você sente na sua consciência superficial. A dificuldade em se ver livre da destrutividade é, naturalmente, devida também a outras razões que você já verificou : a vontade de punir ou de usar a corrente de força que diz : “Se eu for suficientemente infeliz, isso mostrará ao mundo como é errado não me dar aquilo que eu quero.” Mas essas razões não constituem a dificuldade mais profunda quanto à dissolução da negatividade. É preciso sentir intuitivamente, e então sentir muito especificamente, que na sua negatividade, paradoxalmente, tanto o prazer quanto o desprazer estão presentes ao mesmo tempo.

Isso é muito compreensível quando você olha para o processo nos termos da explicação que foi aqui apresentada. O princípio de prazer não pode jamais estar completamente ausente,mesmo que ele apareça na sua forma distorcida.Seus ingredientes básicos sempre permanecem, não importa quão distorcida seja a manifestação e, consequentemente, quão difícil seja detectar a natureza da corrente vital. É precisamente por isso que a negatividade parece tão difícil de transformar. Seu aspecto de prazer sempre existe. Quando se compreende que apenas a forma de expressão tem que ser modificada, de modo que a corrente vital idêntica possa reconverter-se, a negatividade pode ser deixada para trás. Quando você tiver entendido que os aspectos dolorosos da expressão negativa podem ser abandonados, enquanto os aspectos prazerosos ficam mais fortes, a negatividade pode se transformar. Quando você entender que um novo conjunto de emoções não vira do nada, mas que a mesma corrente vai se manifestar de forma diferente, então o que parece difícil vai acontecer por si mesmo.

Quando você meditar sobre isso, vai se tornar possível para você ficar consciente do prazer ligado à sua destrutividade.Em lugar de se sentir culpado em relação a esse prazer e, consequentemente, reprimi-lo, você estará em posição de permitir que a corrente destrutiva se desdobre, expresse e reconverta a si mesma. A ligação ou conexão entre prazer e destrutividade tem sido um fator ativo na culpa generalizada que os seres humanos sentem a respeito de todas as experiências de prazer. Isso, por sua vez, pode ser responsabilizado pelo entorpecimento de todos os sentimentos. Pois, como pode o prazer ficar livre da destrutividade se ambos são considerados igualmente errados ? E, contudo,os seres humanos não podem viver sem prazer, mesmo que tenham que usufruí-lo em segredo, porque vida e prazer são uma e a mesma coisa. Quando o prazer está ligado à destrutividade, esta não pode ser abandonada ; a sensação é a de que se está abandonando a própria vida. Isso gera uma situação na qual, no nível da sua vida interior, você se apega igualmente ao prazer e à destrutividade, sentindo-se culpado eao mesmo tempo temeroso de ambos. Num nível consciente mais superficial,você está entorpecido e pouco ou nada sente.

Não é suficiente saber disso de forma genérica ; o conhecimento tem que ser trazido de volta para as suas circunstâncias específicas. Qual é, neste momento, a manifestação externa que lhe causa angústia contínua ? Ela não é uma experiência momentânea causada por uma situação passageira, que então se dissolve quando novas situações surgem.Não, esses são os problemas na sua vida com os quais você não pode chegar a um acordo. Para resolver verdadeiramente essas condições que chamamos de imagens e que recriam para sempre condições semelhantes e novas situações, a energia bloqueada e paralisada tem que se tornar fluida novamente. E isso só pode ocorrer quando você começa, como primeiro passo nesta fase particular do seu desenvolvimento, a identificar o aspecto de prazer na sua destrutividade. Você tem que sentir o prazer ligado ao desprazer di problema.


A ENERGIA SEXUAL BLOQUEADA

Uma vez que a corrente de prazer de energia vital se manifesta primariamente em você naquilo que chamamos de sexualidade, a energia destrutiva e bloqueada contém energia sexual bloqueada. Segue-se que os problemas externos devem ser simbólicos ou representativos de como a energia sexual foi a princípio bloqueada por condições externas. A dor desse bloqueio causou a destrutividade que, ao mesmo tempo, contém aspectos do princípio do prazer. Portanto, cada situação difícil na vida representa uma fixação sexual na psique mais profunda da qual você foge por temê-la. Por não enfrentar esse fato e continuar a viver com ele, as condições externas tornam-se insolúveis; você fica mais e mais alienado da causa interna naquele ponto onde ela é ainda vivificada pelo aspecto de prazer.

É necessário, então, se voltar para seu interior e permitir a si mesmo sentir o prazer da destrutividade. Só então você vai realmente compreender a situação dolorosa exterior que, à primeira vista, pode não ter nada a ver com a sua vida emocional ou com quaisquer problemas sexuais. Nós temos dito, com freqüência, que nas suas fantasias sexuais mais secretas jazem os segredos dos seus conflitos, bem como a chave para a solução. Quando encontrar o paralelo entre o problema externo e a corrente de prazer na sua sexualidade, você será capaz de fluidificar novamente a energia congelada. Isso vai torná-lo capaz de dissolver a negatividade e a destrutividade, e isso, naturalmente, é essencial para a eliminação do problema exterior na sua vida.

Sua incapacidade em sentir o prazer no desprazer é o resultado da sua luta contra si mesmo e do fato de não gostar de si mesmo por causa dessa distorção específica. Consequentemente, existe negação, repressão e mais alienação do núcleo onde essas condições ainda podem ser experimentadas e gradualmente alteradas. Todo problema tem, necessariamente, esse núcleo onde a corrente original foi bloqueada e está portanto distorcida, e onde a dicotomia prazer/desprazer produz uma fixação inconsciente da experiência de prazer numa situação negativa. Você então luta contra isso por uma série de razões , com a conseqüência adicional de que os problemas externos começam a formar-se e, então, sempre se repetem. Eles não podem ser superados até que esse núcleo seja experimentado. Isso se aplica a todos os problemas, quer pareçam ou não ter algo a ver com a sexualidade.

Tudo isso pode parecer muito teórico se você ainda estiver longe desse ponto, mas no futuro ele pode ser um divisor de águas na sua vida interior e,consequentemente, na sua vida exterior, depois do qual não será mais um problema abandonar a destrutividade, pois ninguém pode ser bem-sucedido forçando-a para longe com a sua vontade superficial, sem uma profunda compreensão das forças internas que constituem essa mesma destrutividade. Sim, a vontade deve , é claro, estar presente em princípio, mas ao mesmo tempo, como dissemos , a vontade exterior só deve ser usada para o propósito de liberar os poderes interiores que tornam o desenvolvimento um processo natural, orgânico e harmonioso. Assim, a destrutividade dissolve-se a si mesma. Ela não é atirada fora deliberadamente como um manto, nem os sentimentos construtivos são produzidos por um ato involuntário semelhante. Esse é um processo evolutivo dentro de você, exatamente aqui e agora.

Possa este entendimento crescer de forma que você sinta as suas próprias distorções e o modo como elas são uma valiosa energia vital que pode ser ativada de maneira específica tal qual mostramos aqui.



Amor, Luz , Paz , Gratidão e Namastê !
Love, Light, Peace, Gratitude and Namaste!
Amour, de Lumière, la Paix, Gratitude et Namaste!
Amor, Luz, Paz, Gratitud y Namaste!
الحب، والضوء، والسلام، والامتنان وناماستي!
愛、光、平和、感謝と​​ナマステ!
Amore, Luce, Pace, Gratitudine e Namaste!
Liebe, Licht, Frieden, Dankbarkeit und Namaste!
Любовь, свет, мир, благодарность и Namaste!
Upendo, Mwanga, Amani, Shukurani na Namaste!

LOVE AND LIGHT TO ALL ! 

domingo, 16 de setembro de 2012

FUSÃO : O SIGNIFICADO ESPIRITUAL DA SEXUALIDADE












O auge do relacionamento entre um homem e uma mulher é a fusão das personalidades purificadas em todos os níveis. De que modo amamos , de que modo vivemos e criamos nossos relacionamentos na plenitude da psique liberada ?

Como participamos , individualmente , como homens e como mulheres , da aventura do Cosmos ? Ao seguir esta orientação, nossa consciência se eleva passo a passo.

Qualquer manifestação humana , seja natural , instintiva ou criada pelo homem , tem um profundo significado espiritual. Toda experiência humana é sempre o emblema de uma realidade mais ampla , mais profunda e mais completa. Esta palavra trata do significado espiritual da sexualidade. Ao usar o termo “sexualidade” para denotar a força criadora total, explicamos como sua finalidade e seu significado espiritual se manifestam no plano humano.

A manifestação da sexualidade varia de acordo com o desenvolvimento de cada ser humano. O princípio da sexualidade manifesta-se de forma diferente na pessoa totalmente realizada , na pessoa comum e naquelas que talvez ainda estejam em um nível tão baixo de desenvolvimento espiritual a ponto de estarem fortemente bloqueadas e divididas.

A força sexual é uma expressão da consciência que busca a fusão. E fusão , que vocês também podem chamar de integração ,unificação ou unidade . é o propósito da criação. Seja qual for o termo usado , a meta final de todos os seres divididos é reunificar os aspectos individualizados e separados da consciência maior com o todo. Os aspectos divididos são integralmente ligados a uma grande força que motiva as pessoas a lutar pela unificação. A atração dessa força é irresistível : ela existe em todos os organismos – até os inanimados , nos quais a inteligência e a percepção humanas ainda não são capazes de observá-la. 


O poder da sexualidade ,na sua forma mais ideal , é capaz de transmitir mais plenamente do que qualquer outra experiência humana o que são o contentamento espiritual , a unidade e a intemporalidade. Na experiência sexual total, você rompe as fronteiras do tempo e da separação onde a mente limitada  o aprisionou. Tal experiência lembra a verdadeira existência no eterno.

A venturosa experiência da fusão e o senso de atemporalidade da união sexual dependem da unificação interior das pessoas envolvidas e, portanto , de suas atitudes em todos os níveis do seu ser. Se a experiência sexual é uma expressão dos níveis físico , mental e espiritual , e se esses níveis estão unidos um ao outro , sem nenhum conflito ,as pessoas que expressam o próprio ser em todos esses níveis , de acordo com a lei espiritual , têm uma experiência sexual tão completa , satisfatória , rica , alegre , revigorante , constante , animadora e reminiscente da realidade espiritual como nenhuma outra experiência humana pode ser. Então , nessa experiência feliz de união total , a realização vai além da satisfação e do enriquecimento pessoais. Essas pessoas também estão cumprindo uma tarefa no Universo. Pode parecer estranho , pois o cérebro humano está acostumado a equiparar tarefa e cumprimento com algo árduo ,difícil ou até mesmo desagradável. Mas , na verdade , quanto mais completa a alegria, o prazer , o contentamento e o êxtase ,mais força criativa as pessoas acrescentam ao reservatório universal. Cada uma dessas experiências é como uma nova estrela brilhando em algum ponto da criação , tornando-se mais uma tocha na escuridão do vazio cujo destino é encher-se de luz.


FUSÃO FÍSICA , MENTAL E ESPIRITUAL

Qual é o significado da experiência sexual no plano físico ? O que significa o impulso de se unir fisicamente ao outro ? As respostas comuns , tais como a perpetuação da espécie ou a necessidade do prazer , são respostas parciais e um pouco superficiais. Quando dois seres humanos se sentem mutuamente atraídos , podemos dizer que anseiam por conhecer um ao outro , por revelar-se um ao outro , por deixar-se conhecer , descobrir, e por encontrar o verdadeiro ser do outro.Ao revelar-se a outro , o seu próprio ser é capaz de entrar na dimensão total do eu dessa pessoa , que também tem o mesmo objetivo. O desejo mútuo , energizado por uma força involuntária ,cria um sentimento e uma ânsia de uma felicidade eletrizante.

Se houver atração no plano físico , sem a participação ,pelo menos em algum grau ,de outros níveis , a experiência que se segue é decepcionante.Não pode ser mais que uma representação infinitesimal e superficial daquilo que a alma realmente anseia – mas que é cega demais para entender e perseguir. A busca da união total com outra alma exige um processo de purificação.

Como a consciência humana , limitada e cega , simplesmente tateia no escuro , muitas vezes a atração que se ente não é pela pessoa real , mas por uma imagem que a mente cria quanto ao que o parceiro deveria ser para atender a necessidades reais ou imaginárias.  A pessoa real , neste caso ,muitas vezes é totalmente ignorada ou teimosamente negada. A pessoa que deseja insiste em sua ilusão e fica irritada quando a realidade desmente a ilusão. Normalmente , o processo é recíproco – as duas partes buscam uma pessoa diferente , por assim dizer , e não sabem disso. O grau de satisfação sentido é um bom parâmetro do quanto você busca a pessoa real. A falta de contentamento indica a natureza ilusória da busca , revelando , ao contrário , a sobreposição de outra pessoa , como uma figura paterna , à pessoa real.Quando a atração é verdadeiramente genuína e está assentada numa base real e saudável , ela é sentida com relação àquela pessoa em especial , a quem você deseja se revelar da maneira mais íntima e real , e com a qual você quer ter a ligação mais próxima possível.

O anseio pela ligação próxima é eterno na alma humana , mas assume formas diferentes na criança e no adulto. Para uma criança, a proximidade é uma experiência completamente passiva : a criança absorve , recebe , consome alimento e afeto como um organismo simples e apenas receptor , ilustrando assim o princípio feminino universal. A mãe , nesse caso , é a doadora e, nessa condição , a mulher verdadeiramente feminina expressa o seu princípio masculino. Para o adulto, essa aproximação só pode ser consumada com êxito quando a experiência é recíproca – quando os dois participantes buscam , dão , sustentam , alimentam , recebem e tomam. Esse ritmo orgânico , espontâneo e auto-regulador não pode ser determinado pela mente-ego. Ele é a expressão involuntária de um processo legítimo ,tão exigente , intricado e significativo que é impossível transmiti-lo à limitada capacidade humana de compreensão.

Há obstáculos à verdadeira satisfação porque a criança que existe na personalidade adulta ainda busca a satisfação a seu próprio modo. Ela busca uma nutriz e não o outro muito específico , e visa um tipo de proximidade meramente receptiva e consumidora. Se se buscar a fusão com tais motivações , pode ser que ela nunca ocorra. Por conseguinte ,a pessoa que deseja uma união assim imatura vive uma rotina de eterna frustração , que parece , então , justificar sua cautela , retraimento e negatividade. O movimento para a intimidade é dividido , gerando um contra-movimento que provoca um curto-circuito, O curto-circuito é sentido como bloqueio involuntário , inibição e indiferença.

No plano emocional , o movimento para a fusão precisa ser expresso numa troca de sentimentos. O que significa essa troca de sentimentos em termos adultos e realistas ? A troca de sentimentos , ou o nível emocional da sexualidade , é determinado pelo amor no seu verdadeiro sentido , com todos os seus vários aspectos e manifestações. Você são muito liberais com o uso da palavra amor , mas com muita freqüência a palavra é dita sem significar coisa nenhuma ou , pior ainda , é usada como rótulo atrás do qual se escondem sentimentos muito diferentes , como necessidades do ego e metas negativas. Uma pessoa usa a outra da forma mais exploradora e chama isso de amor. Mas o que é a experiência ardente e viva que existe por trás do rótulo estereotipado ? A experiência do amor é , em primeiro lugar , a tentativa de perceber a realidade múltipla do outro. Esse intento exige que se ponha temporariamente de lado o ego , as necessidades , as expectativas e as preocupações pessoais , tornando-se vazio . Então ,é possível deixar entrar o outro , para poder verdadeiramente perceber , experimentar e sentir todas as complexidades desse outro ser. Poderia haver experiência mais fascinante ?

Quem não tem interesse em manter uma imagem ilusória do que o outro deveria ser , ressentindo-se quando ele não corresponde à imagem , está aberto e suficientemente vazio para deixar entrar o que existe. Essa é umas formas de expressar o amor. Sobre essa base sólida , é possível efetuar uma troca de sentimentos.

Quem percebe a realidade do outro fica suficientemente livre de qualquer voluntarismo , orgulho e medo para lidar com o que existe. Uma pessoa assim é capaz de lidar até com a dor e a frustração , se necessário , para atingir a realidade , que é contentamento definitivo. A capacidade de suportar frustração e dor é essencial para dar e receber , e para sentir contentamento. Por outro lado , a pessoa que se sente muito ameaçada e se defende da dor – a dor de não ter as coisas à sua maneira , a dor de se magoar um pouco , a dor de precisar renunciar a uma vantagem imaginária ou até real – cria uma sólida barreira à volta da torrente de energia que flui do seu interior. Nada pode atravessar essa parede , nem para dentro nem para fora. A pessoa fica isolada na prisão que criou para se defender da dor e do desgosto. Fica embotada , incapaz de viver plenamente. Ela não consegue se fundir e , assim ,não consegue sentir um prazer real.

O amor e , portanto , a capacidade de dar e receber , depende da capacidade de perceber a realidade com uma visão límpida. Essa capacidade , por sua vez , depende da capacidade de suportar a dor sem se defender , sem interpretações que manipulem a dor. Essas interpretações visam apenas anular a dor ; a postura de dar vazão à dor , ao contrário , cria condições para uma interpretação verdadeira dos fatos que lhe deram origem.

O aspecto do amor real a que nos referimos como deixar o outro ser significa mais do que simplesmente aceitar onde está e quem é o outro num dado momento. Significa ter uma visão total da pessoa , incluindo seu potencial ainda não realizado. Essa visão do não-manifesto no outro é um grande ato de amor. Não tem nada que ver com a ilusão de inventar outro tipo de pessoa para satisfazer necessidades próprias. Se vocês conseguem dar à pessoa amada a liberdade de ela “ser quem é”, pode haver confiança recíproca. Assim , vocês conquistam a liberdade de afirmar o seu direito de ser , sem provocações nem jogos negativos. A auto-afirmação positiva deriva do estado de ausência de culpa que decorre de uma atitude verdadeiramente generosa. Se vocês conseguem dizer “sim” à generosidade irrestrita , também podem dizer “não”. Se vocês realmente dão , também podem afirmar seu direito de receber – e isto não deve ser confundido com exigências pueris e neuróticas.

A falta de generosidade torna esse intercâmbio impossível. Como na realidade dar e receber são uma coisa só, vocês não podem dar aos outros sem também dar a si mesmos. Inversamente , retraindo-se , vocês inevitavelmente retraem-se de si mesmos. Então , culpam o outro pela conseqüente carência , porque ainda estão apegados à ilusão de que dar e  receber são dois atos separados. A fusão pela qual vocês anseiam só pode acontecer se todos os sentimentos que desejam receber, cada um dos aspectos do amor , estiverem fluindo de vocês com fartura. Esses aspectos do amor incluem ternura , calor , respeito e também reconhecimento da essência do outro e de sua capacidade de crescimento , mudança e bondade. Acrescentem a isso a paciência e o benefício da dúvida. Considerem a possibilidade de interpretações alternativas. Confiem e dêem ao outro condições para se desenvolver e ser. Vocês também querem ardentemente ser o objeto desses aspectos do amor perfeito. A fusão só pode ocorrer no plano emocional quando vocês estão totalmente decididos a aprender a expandir a capacidade de dar esses componentes do amor perfeito.

Contudo , para se fundir emocionalmente – e, portanto , totalmente – é igualmente necessário falar com sinceridade , mesmo que isso possa não ser bem-vindo nem desejado. Agir de outra forma , sob o disfarce da chamada bondade amorosa , ou ficar em silêncio , é uma atitude sentimental , em geral desonesta. Pois , na realidade , o que acontece é que vocês têm medos das conseqüências desagradáveis e, por isso,não querem  correr o risco de sentir dor , de se expor , de entrar em confronto e de fazer o grande esforço de reintegrar o relacionamento num nível mais elevado e mais profundo. Isso só pode ser feito saudavelmente e sem culpa pelas pessoas que já enfrentaram e eliminaram a própria a própria crueldade. Enquanto existir crueldade no íntimo , vocês jamais serão capazes de dizer a verdade aos outros sem feri-los , porque a vontade secreta de ferir está de tal modo entranhada e exerce tanta influência sobre os atos e as palavras , que acaba com a coragem de falar francamente e de enfrentar uma situação que precisa ser melhorada.

Como , então , é possível reinstaurar e aumentar o fluxo do amor generoso ? É possível alguém estar livre de crueldade e poder falar com franqueza de modo totalmente construtivo , e mesmo assim o outro ficar magoado – talvez porque insista em nunca ser criticado ou frustrado. Mas se vocês conseguirem lidar com a mágoa decorrente dessa reação , serão capazes de correr o risco e de lutar até o fim para que haja um intercâmbio aberto de sentimentos. Vocês verão que quanto mais agirem movidos pela intenção sincera de amar e de sentir com maior profundidade , tanto mais generoso será o resultado dessas situações nas quais vocês “dizem a verdade” porque querem ferir , embora não o admitam , o resultado é desagradável. A culpa por essa motivação oculta é um escudo entre vocês e a verdade e entre vocês e o outro.

A satisfação e o contentamento por que a alma anseia só podem ser conseguidos pela fusão com outra consciência. Depende de sua capacidade de arriscar , de enfrentar , de admitir seus segredos mais guardados e , em conseqüência disso , falar com franqueza quando o outro coloca obstáculos no caminho. Vocês também precisam reconhecer a relutância em expressar seus melhores sentimentos quando a negatividade não-expressa e os jogos ocultos do parceiro tornam isso impossível. A afirmação positiva de que falamos é totalmente diferente de fazer acusações , que significa atribuir a responsabilidade ao outro. O tipo certo de afirmação não acusa o outro , mas reconhece o que o outro faz. Quando deixam de acusar , vocês podem realmente falar com franqueza. Quando o reconhecimento da contribuição negativa do parceiro é resultado da clareza de visão que só se adquire com a auto-avaliação e a honestidade mais profunda , é possível correr o risco de ficar abatido pela dor passageira.

Para haver fusão emocional , é necessário que haja um intercâmbio honesto , correndo o risco de crises ocasionais. O intercâmbio honesto depende totalmente da honestidade de cada um e da vontade de deixar de lado padrões desonestos , prejudiciais e destrutivos. O fato de vocês estarem inibidos e com medo também inibe o alcance e a profundidade do contentamento que nasce da fusão. Nesse caso , é preciso perguntar qual a origem do medo nos dois parceiros. E como cada um é responsável por si mesmo , vocês devem perguntar qual a origem desse medo em vocês. Onde está a crueldade que gera o medo de dizer o que vocês vêem ? Sob que aspecto vocês não conseguem se enxergar e, por isso , ficam cegos com relação ao outro , ou inseguros e na defesa em relação ao que conseguem perceber e , consequentemente , belicosos e hostis ? Mais uma vez , só pode existir fusão emocional na medida em que esses critérios são satisfeitos.

A fusão mental existe no plano da mente consciente. A capacidade de trocar as idéias e pensamentos mais profundos e de correr o risco de discordar e desaprovar é fundamental. A fusão mental só pode existir quando existe algum tipo de compatibilidade. Dois parceiros compatíveis precisam compartilhar determinadas idéias fundamentais sobre a vida. Também precisam estar mais ou menos no mesmo plano de desenvolvimento espiritual. Isto não significa que seja preciso concordar a respeito de todos os pormenores. Isso é impossível , e certo grau de divergência é necessário : é uma conseqüência da diversidade dos seres humanos , que também contribui para o desenvolvimento de cada um.

Várias qualidades são necessárias para alcançar a fusão mental. Uma é a necessidade de aumentar a verdadeira compreensão do parceiro ; outra é a humildade para investigar e, se necessário, descartar as idéias e opiniões que ambos possam ter. Também é preciso ser humilde para admitir que o outro tem razão. O próprio ato de procurar uma verdade mais profunda, relativa mesmo às menores questões, constitui um magnífico motor do crescimento e ajuda a aprofundar a união no plano mental. As atitudes que vocês assumem com relação às divergências e a forma de abordá-las são importantes. Vocês evitam o confronto de idéias simplesmente porque não se sentem bem com questionamentos ? Vocês concordam em nome da paz porque , de qualquer forma , a questão é “sem importância” ? Nem se incomodam em pensar a fundo sobre coisas que não lhe dizem respeito diretamente ? Ou insistem em ter “razão” sempre ? O desacordo é uma maneira de dar vazão aos sentimentos e pensamentos negativos acumulados , porque vocês não souberam lidar com eles construtivamente ?

A liberdade de ter idéias diferentes só pode ser concedida quando os dois parceiros estão ancorados na verdade espiritual. Quando a realidade espiritual é a meta final , vocês também sabem que existe apenas uma verdade. Isto se aplica em toda a linha tanto às grandes questões vitais como às menores futilidades do cotidiano. Mas vocês também sabem que essa verdade única tem muitas facetas e que muitas vezes abrange dois opostos aparentes, que são partes do todo. Quem tem a verdade espiritual como meta final pode ser menos rígido em relação a opiniões, idéias e pensamentos. Nessas condições, é possível expor e trocar idéias. Para quem sempre visa buscar a verdade interior, a verdade espiritual, as pequenas divergências ou as opiniões diferentes desaparecem lentamente. A princípio ,elas parecem não ter importância ; depois, se integram ou se fundem na verdade do espírito que a tudo une.

É preciso não negligenciar o intercâmbio mental. Muitas vezes os relacionamentos são vistos como um intercâmbio sexual e, até certo ponto, emocional, mas o intercâmbio mental é estranhamente negligenciado num mundo que enfatiza e dá tanta importância ao intelecto , às idéias e à mente. No entanto , as pessoas vivem lado a lado todos os dias esse privam das alegrias da fusão mental. Deixam de expor seu ser mais íntimo , suas idéias , crenças , sonhos , aspirações , sentimentos , medos , metas , anseios , inseguranças e esperanças. O mundo da mente e das idéias é parte integrante da união total. É impossível alguém fundir-se a outro num plano , de forma realmente satisfatória , e manter-se separado em outros planos sem ficar em sintonia com o movimento natural para a fusão. Por exemplo, em muitos casos em que a frustração é atribuída à incompatibilidade sexual , esta pode não ser absolutamente o resultado da falta de atração física. Pode ser resultado da fusão insuficiente em qualquer dos outros níveis.

A fusão espiritual é sempre o resultado natural da fusão nos planos físico, emocional e mental. A existência de fusão nesses três níveis significa que as partes envolvidas precisam ser seres muito desenvolvidos espiritualmente , ativamente engajados ou envolvidos num caminho espiritual . Precisam estar suficientemente despertos para buscar , de forma consciente e deliberada , a verdade espiritual.Para haver fusão total ,é preciso que a meta primordial seja atingir o eu espiritual. Portanto , é verdade que a satisfação e o contentamento que todos os seres almejam só é possível na medida que seu desenvolvimento espiritual já tenha avançado e continue a avançar. Esse estado é mantido na medida em que os parceiros estão em movimento e na medida em que a destrutividade tenha cedido lugar a atitudes e comportamentos construtivos , expansivos e positivos. É muito freqüente os seres humanos ficarem estagnados , sem intenção nenhuma de sair dessa situação. Nesse caso , eles ficam surpresos quando o anseio pela unidade continua insatisfeito , e põem a culpa nos outros ,nas circunstâncias e na vida.

Todas as questões da vida devem , em última análise , ser relacionadas com o eu espiritual e com a realidade espiritual. As disputas só podem ser efetivamente solucionadas e conciliadas no eu espiritual , que é um só em todas as criaturas. Quando dois seres humanos se fundem, conscientes de que existe dentro deles um mundo espiritual onde podem descobrir sua unicidade .ocorre a união espiritual. O tremendo poder criativo da força sexual gerada através da união em todos os níveis tem vida própria , que se realimenta constantemente ,nos aspectos positivos e negativos.Participando dessa vida, os parceiros que buscam a união colocam em movimento alguma coisa que adquire impulso próprio , como uma corrente que a personalidade humana precisa aprender a seguir.


A SEXUALIDADE REFLETE OS PROBLEMAS DA ALMA

Tudo o que existe na psique humana aparece na experiência sexual. É impossível deixar seja o que for fora. A forma real da experiência sexual , portanto , é um indicador infalível do estágio em que se encontra a psique. Ela revela em que a pessoa está liberada e unida à lei divina , onde estão o mal e a destruição , onde existe a imobilidade e estagnação , porque a destrutividade foi escondida em vez de ser trabalhada. A corrente sexual magnetiza e energiza as faces ocultas , determinando , assim , sua direção. Quando a direção é negativa e, portanto , envergonhadamente negada , o desenvolvimento negada , o desenvolvimento da pessoa e a energia vital ficam prejudicados.

A poderosa energia criativa inerente à expressão sexual gera um estado em que se manifesta todas as atitudes de caráter e todos os aspectos da natureza mais oculta. Infelizmente , os seres humanos são cegos a este fato. Até a mais avançada psicologia se esquece de que a maneira como a sexualidade se manifesta – não necessariamente na ação ,mas na inclinação – revela todo o caráter da pessoa , com todas as suas atitudes ,sua personalidade e tendências , problemas e impurezas , bem como sua beleza já purificada. Toda essa informação é revelada e está acessível a quem quer que saiba como e onde procurá-la.

Com demasiada freqüência , fala-se levianamente sobre as atitudes sexuais , classificando-as como saudáveis ou neuróticas , certas ou erradas do ponto de vista moral. As pessoas também se recusam a reconhecer as pistas nelas contidas. Nesse caso, as pistas são consideradas à parte do restante da personalidade , como se essas inclinações fossem apenas ,uma questão de gosto , ou traços de nascença ,como a cor dos olhos. Como é freqüente resolver as questões usando rótulos ! Muitas vezes ,a mensagem espiritual da realidade interior é totalmente desconsiderada ,por mais clara e gritante que ela se mostre nas inclinações sexuais , cuja manifestação é permitida , negada ou reprimida. Se os defeitos de caráter deformam o impulso sexual , transformando-o em fantasias cruéis e destrutivas , concretizá-las é tão desnecessário como concretizar outros sentimentos destrutivos. O mesmo se aplica a qualquer sentimento assassino admitido no Trabalho do Caminho ; não é preciso passar à prática para poder encarar , entender , aceitar e trabalhar esses sentimentos e reconhecer o seu significado interior.

Precisamente por ser a energia sexual tão forte é que todas as pequenas e aparentemente insignificantes atitudes que existem na personalidade humana reaparecem simbolicamente na expressão sexual. A forma de expressão sexual reflete os aspectos interiores de que a pessoa precisa muitíssimo se conscientizar. Examinem a sexualidade sob outro prisma. O que ela revela sobre vocês , no tocante à natureza não-sexual , sobre a sua pessoa , atitudes e assim por diante ? Que problemas de outras áreas a sexualidade traz à tona ? Sob que aspecto e de que forma ela revela a natureza purificada ?

Quando os parceiros não se fundem em algum dos quatro planos , isso se torna evidente na vida. Vamos dizer que a atração ,as necessidades e o desejo sejam fortes no plano físico. Vamos supor que vocês já estejam prontos para se mostrarem nesse plano , onde buscam a fusão. Mas vamos supor também que no plano emocional e/ou mental o caso seja totalmente diferente. Ali , vocês querem continuar separados e não querem dar nem arriscar , nem integrar constantemente cada um dos níveis num plano ainda mais elevado. O nível físico , então , ficará seriamente limitado , como também a natureza do impulso sexual , de alguma forma , revelará as atitudes emocionais e mentais que vocês podem continuar escondendo. Talvez vocês não façam idéia de que essas atitudes reaparecem de forma sexualidade , impregnadas e magnetizadas pela energia do sexo.


Se não for permitida a entrada na consciência dos lados negativos da psique , a experiência sexual fica bloqueada , nivelada , insatisfatória , mecânica e , nos casos mais graves , até mesmo totalmente embotada.  Se a negação for eliminada , a inclinação sexual pode revelar tendências como a de sentir prazer na crueldade. Há muitas variações e detalhes que não é possível generalizar. Por exemplo , se a culpa e a conseqüente autopunição forem negadas e reprimidas , elas podem aparecer como inclinação sexual para sofrer , ser humilhado ou rejeitado. Há inúmeras possibilidades e significados. Cada fantasia sexual precisa ser redespertada e consentida , para poder ser entendida. Esta é a única maneira de fazer fluir novamente a energia sexual entorpecida mesmo que a princípio signifique viver as fantasias , na mente ou em forma de jogo ,num relacionamento íntimo e estável.

Muitas vezes , a expressão sexual que desvia é bastante consciente , aceita e prazerosa , até o ponto em que esses desvios podem proporcionar prazer. No entanto ,a expressão sexual não é associada ao seu significado mais profundo – a pessoa simplesmente diz que “é assim que eu sou”, e não quer renunciar a esse comportamento ,convencida de que só dessa forma pode ter prazer. Essa convicção é totalmente errada ; o prazer que poderia ser alcançado se a característica negativa fosse reconhecida é incomparavelmente superior , em intensidade e qualidade , e não é preciso renunciar a nada para usufruí-lo. Para mudar , é preciso , primeiro , fazer as ligações entre o traço negativo reconhecido e os aspectos não-sexuais do ser. A partir daí, desenvolve-se organicamente uma transformação natural no sentido da corrente sexual.

Vocês , que estão trabalhando nesse caminho há algum tempo ,já depararam com alguns de seus aspectos negativos. Vocês podem imaginar que esses aspectos não se expressam na sexualidade ? Vocês podem ,por um momento que seja , supor que os aspectos negativos não se manifestam nas atitudes sexuais , e que portanto não influenciam a capacidade de se satisfazer , de se fundir , de sentir prazer ? Acreditar nisso seria realmente muito tolo. Por isso , procurem os aspectos negativos específicos que provocam manifestações específicas em vocês. Esta poderá ser uma tarefa extremamente interessante , capaz de fornecer muitas respostas. Quanto mais específicos vocês conseguirem ser , mais reveladores e revitalizantes serão as suas descobertas e o autoconhecimento.

Todos vocês sabem que estabelecer ligações entre causa e efeito é um aspecto importante da auto-avaliação e do desenvolvimento pessoal. A maior dor e dissonância da personalidade humana é provocada pelo desligamento entre causa e efeito. Nada é mais doloroso do que sofrer um efeito cuja causa é ignorada.


EXISTE CONFLITO ENTRE ESPIRITUALIDADE E SEXUALIDADE  ?

Para a maioria dos seres humanos , ainda é inconcebível combinar sexualidade e espiritualidade. Uma mudança inexorável está muito próxima ; os influxos espirituais de hoje já forjaram o início de uma nova era. Em épocas anteriores, a sexualidade era considerada a antítese da espiritualidade. Não se sabia que a verdadeira união espiritual é o resultado consumado da união em todos os planos do ser , incluindo o físico-sexual. Não se sabia que a integração total e a unidade alinham a sexualidade com a espiritualidade.A vida espiritual só é possível em conseqüência da total unificação em todos esses outros níveis , e certamente nunca em resultado de uma cisão.O verdadeiro significado da espiritualidade é a unidade e a integridade , o que quer dizer que ela precisa abranger tudo o que existe. Os relacionamentos satisfatórios , portanto ,sempre refletem o grau de união interior de uma pessoa. Se você não conseguir juntar-se aos outros ,existe desunião dentro de você.

A dificuldade que os seres humanos têm para juntar espiritualidade e sexualidade , mesmo no terreno conceitual , deve-se precisamente ao que explicamos anteriormente – ou seja , ao fato de que o mal oculto se manifesta na expressão sexual e através dela. É por isso que , durante séculos , os ensinamentos espirituais postularam que a sexualidade é um entrave ao desenvolvimento espiritual. Numa época histórica mais primitiva , esses postulados tinham razão de ser. Nessa época ,não eram totalmente errados.O estado menos desenvolvido da humanidade primitiva fazia com que as pessoas manifestassem sua brutalidade e bestialidade através do sexo. Então , a conscientização e o influxo do espírito existiam em muito menor grau. Tudo era manifestado com impunidade e hipocrisia. Os mais fortes tinham direitos e não precisavam de desculpas. A capacidade de se solidarizar com os outros era extremamente débil e rara. Num mundo desses , a força de certos impulsos precisavam ser refreados para tornar possível qualquer influxo espiritual. Isso explica as longas eras em que foram usados exercícios espirituais para conter os instintos naturais. Por um lado , o desenvolvimento espiritual avançou , mas , por outro , refreou os impulsos naturais da humanidade , o que era temporariamente necessário.

Só agora a humanidade ingressa numa nova era espiritual de desenvolvimento e os seres humanos estão bastante fortes para encarar e purificar seus instintos ocultos , sem perigo de manifestá-los. No entanto , mesmo hoje dificilmente alguém conhece a tênue linha que divide , de um lado , a expressão segura , honesta e a admissão de materiais negativos , e , de outro , a manifestação destrutiva. Aqueles que estão neste caminho , são de fato pioneiros no aprendizado da importantíssima arte de fazer essa distinção. Só assim poderão unificar sua personalidade num todo, purificar todas as suas facetas e trazer à tona , com segurança ,o impulso sexual , seja qual for a sua forma de manifestação.Questões do nosso tempo , como a disseminação da insensibilidade , a baixa vitalidade e a freqüência dos problemas sexuais são resultado do enclausuramento na força vital negativa , porque as pessoas não foram capazes de lidar com ela com segurança. Agora ocorre um aprendizado novo e inédito de libertação dos instintos com a finalidade de purificar e reenergizar a vida.

Se a energia da força vital se concentrar no mal não-reconhecido e não-encarado , a energia em si causa medo e a insensibilidade é preferida como o mal menor. Essa insensibilidade também é dolorosa , e o desejo de sexo pode ficar intolerável , mas o eu interior ainda está muito confuso e com medo para encarar a verdade. O mal é negado , e a personalidade pode tentar forçar artificialmente o impulso sexual , com resultados muito insatisfatórios. A pessoa pode recorrer a estimulantes artificiais e, nesse caso , a sexualidade fica ainda mais distante do resto da personalidade.

As divisões entre os níveis provocam curós-circuitos. Eles podem manifestar-se das seguintes formas: o nível emocional diz : “Não quero amar” – o que indica ódio negado. O nível mental pode dizer ”Eu tenho de amar ; se não o fizer , serei mau e não terei prazer. Por isso ,preciso me forçar a amar”. Outro nível mental pode dizer simultaneamente : “Você é inútil ; você é mau” – como desculpa e explicação para não amar. O nível físico-sexual pode dizer : “Quero possuir você para ter prazer”. Nessas circunstâncias difíceis , a sexualidade é anulada ou funciona na forma de perversão – prazer em provocar dor ,prazer em negar o eu e o outro. O sexo odioso, egoísta e cruel sempre gera culpa. Os sentimentos de culpa são então racionalizados e descartados como oriundos de uma atitude puritana, parcial e obscurantista. Mas a culpa persiste , apesar de toda a “iluminação”.


AS ORIGENS DA CULPA SEXUAL

Qual a origem dessa culpa ? Certamente , a pessoa sente culpa real por causa do ódio e da brutalidade ocultos que se manifestam disfarçadamente sob a forma sexual, quer esses sentimentos sejam admitidos ou não. Se o desejo de humilhar os outros, de ser egoísta, de explorar ou desconsiderar os outros não for examinado sem reservas , ele contamina o aspecto sagrado da sexualidade. E a sexualidade efetivamente é sagrada. Quando a sexualidade é posta a serviço do engrandecimento do ego e do desejo de poder, ela só pode gerar culpa – culpa que é “inexplicável” ou para a qual se inventam explicações envolvendo os antecedentes e as influências da infância de alguém.

Nada é tão perigoso como usar a poderosa energia espiritual de forma destrutiva e pervertida , seja na prática ou apenas em pensamento e intenção. Quando o assassinato e o ódio estão impregnados de sexualidade, esta se torna viciosa e contrária à espiritualidade. As pessoas manifestaram durante milênios os mais bestiais impulsos na sexualidade, dando origem à crença de que a própria sexualidade era bestial. Só agora é possível aos seres humanos considerar qualquer mal que se possa conceber , encará-lo e não agir com base nele. Atualmente , as pessoas estão bastante conscientes de quanto são corrompidas. Essa percepção nem sempre aflora , mas ela existe dentro da psique. Portanto , há relutância em ceder ao impulso sexual ,pois ele pode trazer à tona o lado negativo , o mal, a destrutividade que se quer negar.

Se usarem esse procedimento , vendo e admitindo a verdade , se ampliará a visão que têm de si mesmos , farão novas ligações e se purificarão mais , e , além disso , ativarão o poder sexual , antes tão fugidio. Vocês libertarão a sexualidade , integrando-a simultaneamente ao eu espiritual – sem compulsão nem falta de senso de oportunidade , mas com naturalidade. Assim, libertarão a energia sexual do seu envolvimento negativo. Quanto mais o fizerem , menos bloqueados ficarão. Quanto mais espontâneo se tornar movimento interior, mais revitalizante será a experiência da fusão e melhor será o funcionamento dos processos involuntários. As mais secretas fantasias sexuais , quando examinadas à clara luz da verdade pelo que realmente são , representam a libertação. Nenhuma verdade é impossível de ser admitida. Nenhuma verdade, desde que percebida com realismo, pode rebaixar o espírito e o verdadeiro eu. Assim , vocês adquirirão vida e sairão dessa insensibilidade. Ficarão livres do medo.

Os princípios masculino e feminino no universo se expressam em todos os atos da criação. Como eles se expressam entre dois parceiros e  dentro deles ? O princípio masculino expressa o movimento expansivo de alcançar , de dar , de agir , de iniciar , de afirmar. O princípio feminino expressa o movimento receptivo de tomar e de alimentar. Deturpado e negativo , o princípio masculino manifesta-se como agressão hostil ; ele golpeia em vez de dar e alcançar. O princípio feminino , deturpado , em vez receber amor e de nutrir com ele passa a agarrar , a capturar , a roubar , a apertar , a usar artimanhas , a prender sem soltar. Esses princípios se manifestam em todo ato vital. Ambos , em harmonia e distorcidos , existem nos homens e nas mulheres.Com um mínimo de observação , podem ser facilmente detectados. Eles se manifestam como movimento de alma , que podem ou não manifestar-se também como atos físicos.


FUSÃO TOTAL

Esses movimentos existem em absolutamente tudo o que foi ou pode ser criado. São manifestações integrantes da criação. Depois de determinar o modo pelo qual esses princípios se expressam em vocês , é fácil associar essas expressões aos níveis mental, emocional e físico. Permitam-se ter essa visão. A fusão satisfatória entre um homem e uma mulher só é possível na medida em que os dois princípios funcionam em harmonia nos dois parceiros , que assim se complementam no ato de fusão. Se não houver uma harmonia dos princípios masculino e feminino na própria psique , se houver distorção e desequilíbrio , isso se manifestará inexoravelmente na escolha do parceiro e na forma de conduzir o relacionamento.

A união harmoniosa evolui até a fusão total. A fusão total é a concretização do auge dos dois movimentos. O ponto de fusão , que vocês chamam de orgasmo ,é a consumação da união de dois parceiros amorosos ; a meta foi alcançada em espírito , na medida em que agora a fusão é possível para as entidades envolvidas – em qualquer ato criativo. Vocês só podem ter essa experiência criativa quando renunciarem AL lado negativo e às defesas egoístas e acolherem a espontaneidade e o movimento involuntário para a união , que emana do mais recôndito do ser. A experiência criativa continuará a ampliar-se até ocorrer a união total com o todo. A entidade , então, permanece no ponto de fusão , num gozo espiritual interminável. Mas , enquanto o universo não se completar , preenchendo o vazio com luz espiritual , o orgasmo na criação só pode ser temporário. Por conseguinte , os parceiros ficam novamente separados e continuam se esforçando cada vez mais , até que um seja tudo e tudo seja um , até que não exista mais escuridão , mas prevaleçam apenas a luz espiritual , a verdade e a beleza.

Se todos vocês pudessem saber , bem no íntimo , que têm em si um tesouro inesgotável de segurança , de amor e de luz ! O único obstáculo é o pensamento , a falta de conhecimento , a falta de vontade de sentir , de saber , de considerar essa verdade. Usem essa verdade. 


Amor, Luz , Paz , Gratidão e Namastê !
Love, Light, Peace, Gratitude and Namaste!
Amour, de Lumière, la Paix, Gratitude et Namaste!
Amor, Luz, Paz, Gratitud y Namaste!
الحب، والضوء، والسلام، والامتنان وناماستي!
愛、光、平和、感謝と​​ナマステ!
Amore, Luce, Pace, Gratitudine e Namaste!
Liebe, Licht, Frieden, Dankbarkeit und Namaste!
Любовь, свет, мир, благодарность и Namaste!
Upendo, Mwanga, Amani, Shukurani na Namaste!

LOVE AND LIGHT TO ALL !

domingo, 9 de setembro de 2012

MEDITAÇÃO EM RELAÇÃO A TRÊS VOZES : EGO , EU INFERIOR E EU SUPERIOR

















Nesta meditação , especificamente ligada à autotransformação , envolvemos o ego consciente para facilitar um diálogo entre o eu superior e o eu inferior , com o objetivo último de fazer com que o conteúdo do inconsciente se revele à mente consciente. Fazer isso , anotando o que chega à superfície porque precisa ser identificado e transformado , pode ser uma prática diária de valor inestimável. Com a energia assim adquirida , podemos aprender a arte de criar uma vida positiva.

Há muitas espécies diferentes de meditação. A meditação religiosa consiste em fazer orações já estabelecidas , prescritas. Temos também a meditação em que a ênfase maior é posta no desenvolvimento dos poderes de concentração. Num outro tipo de meditação , contemplamos e refletimos sobre as leis espirituais. Existe ainda a meditação em que tornamos o ego totalmente passivo e privado de vontade para que o divino siga seu próprio fluxo. Essas e outras formas de meditação podem ter maior ou menor valor ,mas a sugestão que damos é que de preferência , utilizem a energia e o tempo disponíveis para observar de frente aquela parte do eu que cerceia a felicidade , a realização e a plenitude. Você jamais poderá criar a plenitude a que aspira realmente , quer este objetivo seja claro ou não , se evitar essa confrontação. Este enfoque inclui a ação de dar expressão ao aspecto recalcitrante do eu egoísta e destrutivo que nega a felicidade , a realização e a beleza. Para compreender bem a dinâmica , o sentido e o processo de meditação e haurir dela o maior benefício possível , você deve ter clareza com relação a certas leis psíquicas. Uma dessas leis diz que uma meditação eficaz de fato deve envolver ativamente três camadas fundamentais da personalidade.

Esses três níveis fundamentais da personalidade podem ser assim denominados :

(1)            o nível do ego consciente , com todo conhecimento e vontade conscientes ;
(2)            o nível infantil egoísta inconsciente ,com toda sua ignorância , destrutividade e arroubos de onipotência ; e
(3)            o eu universal supraconsciente , com sua sabedoria superior , seu poder , seu amor e sua compreensão abrangente dos fatos da vida humana.

Na meditação verdadeira , o ego consciente ativa tanto o eu inconsciente , egoísta e destrutivo quanto o eu universal , superior e supraconsciente. Deve sempre acontecer uma interação constante entre esses três níveis , para o que se exige grande atenção por parte do ego consciente.


O EGO COMO MEDIADOR

O ego consciente deve ter a determinação de permitir que o eu egoísta inconsciente se revele , se desdobre , se manifeste na consciência , se expresse a si mesmo. Isto não é tão fácil nem tão difícil quanto possa parecer. É difícil unicamente devido ao medo de não ser tão perfeito , evoluído , bom , racional e ideal quanto se gostaria de ser e até que se faz de conta de ser , de modo que na superfície da consciência o ego quase se convence que é a auto-imagem idealizada. Essa convicção de superfície é permanentemente contrariada pelo conhecimento inconsciente de que essa imagem é falsa , com a conseqüência de que secretamente a personalidade toda se sente fraudulenta e amedrontada com a exposição. É um sinal significativo de auto-aceitação e de desenvolvimento quando um ser humano permite que a parte egoísta , irracional e francamente destrutiva se manifeste na consciência interior e a identifica em todos os seus detalhes específicos. Isto apenas é suficiente para impedir uma manifestação indireta perigosa da qual a consciência não tem percepção porque não está ligada com ela , parecendo assim que os resultados indesejados provêm de fora.

Assim , o ego consciente deve aprofundar-se e dizer : “O que quer que esteja em mim , o que quer que esteja escondido e que eu deva saber sobre mim , qualquer negatividade e destrutividade que exista deve ser exposta. Quero vê-la , comprometo-me a vê-la , por mais que isso possa ferir minha vaidade. Quero estar consciente  do modo como deliberadamente me recuso a ver a parte de mim a que estou agarrado, o que traz como conseqüência o fato de ater-me demasiadamente aos erros dos outros.” Este é um sentido que se presta para a meditação.

O outro sentido é favorável ao Eu Superior universal , o qual dispõe de poderes que ultrapassam as limitações do eu consciente. Esses poderes superiores também devem ser chamados para ajudar a expor o pequeno eu destrutivo , para que a resistência seja vencida. A vontade do ego sozinho pode ser incapaz de realizar isso , mas o seu ego consciente pode e deve ser dirigido também à consciência universal para que esta o ajude a compreender corretamente as expressões da criança destrutiva , sem exageros , de modo que você não vá do extremo de ignorar essa criança até o extremo de torná-la um monstro.Uma pessoa pode facilmente oscilar de um auto-enaltecimento externo a uma autodepreciação interna , oculta. Quando a criança destrutiva se revela , pode-se chegar à crença de que esse eu destrutivo é a realidade última , deplorável. Precisa-se pedir a orientação constante do eu universal para se ter uma perspectiva completa da revelação da criança egoísta.

Quando a criança começa a expressar-se mais livremente porque o ego o permite e a recebe como um ouvinte aberto , interessado e isento de julgamento , recolha esse material para estudo mais aprofundado. Tudo o que se revela por si mesmo deve ser pesquisado para se chegar às suas origens , resultados e outros desdobramentos. Pergunte a você mesmo que concepções errôneas subjacentes são responsáveis pelo ódio , rancor , malícia ou quaisquer outros sentimentos negativos que chegam à superfície. Quando essas concepções são identificadas , a culpa e o ódio de si mesmo diminuem em termos proporcionais.

Outra pergunta a formular é esta : Quais são as conseqüências que advém do fato de você ceder aos impulsos destrutivos em nome de um prazer momentâneo ? Quando você trabalha questões como essa , os aspectos destrutivos enfraquecem – mais uma vez na proporção da compreensão da causa e do efeito específicos. Sem esta parte do caminho, a tarefa é cumprida apenas pela metade. A meditação deve abarcar o problema todo da negatividade inconsciente , etapa por etapa.

A interação é tríplice. O ego observador deve inicialmente desejar e comprometer-se a alcançar e a expor o lado negativo. Ele deve também pedir a ajuda do eu universal. Quando a criança se revela ,o ego deve novamente pedir a ajuda do eu universal para fortalecer a consciência com vistas num trabalho mais profundo , que é a exploração das concepções errôneas subjacentes e o preço enorme pago por elas. Se você permitir m o eu universal pode ajudar a vencer a tentação de ceder sempre de novo aos impulsos destrutivos. Este fato de ceder não se verifica necessariamente na ação , mas pode manifestar-se em atitudes emocionais.


A ATITUDE MEDITATIVA 

Uma meditação assim exige muito tempo , paciência , perseverança e determinação.Sempre que você se deparar com algum aspecto seu não realizado ,com algum problema ou conflito ,sua atitude não deve ser a de fixar-se pesarosamente nos outros ou nas circunstâncias fora de seu controle ,mas sim a de interiorizar-se e investigar as causas encravadas em seu próprio nível infantil egocêntrico. A meditação é um pré-requisito absoluto aqui : ela significa recolher-se em você mesmo ; calma e serenamente desejando conhecer a verdade dessa circunstância em particular e suas causas. Depois você precisa esperar tranquilamente uma resposta. Nesse estado de espírito , a paz chegará antes até de você compreender plenamente por que abriga uma determinada negatividade. Essa abordagem autêntica à vida lhe dará imediatamente uma medida da paz e do auto-respeito que lhe faltavam quando responsabilizava os outros pelos sofrimentos que padecia.

Se praticar essa meditação ,você descobrirá um lado seu que nunca chegou a conhecer. De fato , você conhecerá dois aspectos : os poderes universais superiores entrarão em contato com você para ajudá-lo a descobrir seu lado mais destrutivo e ignorante ,o qual necessita de percepção , purificação e mudança. Através de sua disposição e aceitar seu eu inferior , o Eu Superior tornar-se-á uma presença mais real em você. De fato , você vai senti-lo cada vez mais como o seu verdadeiro eu.

Muitas pessoas meditam ,mas negligenciam o duplo aspecto do esforço e por isso não realizam a integração. Elas podem realizar alguns poderes universais que entram em ação nos casos em que a personalidade é suficientemente livre , positiva , aberta ,mas as áreas não-livres , negativas e fechadas são negligenciadas. Por si sós , os poderes universais realizados não irão propiciar uma integração com a parte não desenvolvida do eu. O ego consciente deve decidir por essa integração e lutar por ela , pois de outro modo o eu universal não terá condições de chegar às áreas bloqueadas. A integração parcial como o eu universal , por si só ,pode levar a  uma decepção ainda maior se a consciência é enganada pela integração parcial que existe realmente com poderes divinos e tende a ser mais indiferente ainda ao aspecto já desconsiderado. Isso leva a um desenvolvimento desequilibrado.


AS MUDANÇAS EFETUADAS PELA MEDITAÇÃO DO “CAMINHO”

Um fortalecimento expressivo ocorre em todo seu eu quando você passa pelo processo todo. Várias coisas começam a acontecer em sua personalidade. Em primeiro lugar , seu ego-personalidade consciente torna-se mais forte e mais saudável. Mais forte num sentido positivo , solto, com mais determinação ,percepção , direcionalidade significativa e uma grande poder de concentração com atenção focalizada. Em segundo lugar , você cultivará uma auto-aceitação e uma compreensão da realidade muito maiores. A auto-rejeição e a auto-aversão desaparecerão. As exigências igualmente irreais de ser ágüem especial e perfeito também cessarão. O orgulho espiritual e a falsa vaidade , bem como a humilhação de si mesmo e a falsa vergonha também deixarão de existir. Através da firme ativação dos poderes superiores , o eu se sente cada vez menos desamparado , desalentado , perdido , desesperançado e vazio. O sentido todo do universo em todas suas maravilhosas possibilidades revela-se a partir de dentro , à medida que a realidade desse mundo mais amplo lhe mostra o caminho para aceitar e para mudar sua criança interior , destrutiva.

Essa mudança gradual lhe permite aceitar todos seus sentimentos e deixar que o fluxo de energia passe por todo seu ser. Quando você aceita seu lado pequeno , mesquinho e insignificante sem chegar a pensar que ele é a realidade plena e última ,então a beleza , o amor , a sabedoria e o poder infinitos do Eu Superior tornam-se mais reais. O fato de trabalhar com seu eu inferior conduz a um desenvolvimento equilibrado , à integração e a um sentido profundo e tranqüilizador de sua própria realidade. O resultado que se espera é uma afeição realista e bem alicerçada por você mesmo.

Quando vê a verdade em você mesmo esse torna uma segunda natureza querer essa verdade e entregar-se a ela , você detecta um aspecto seu desagradável , aspecto esse que até agora você não queria perceber. Simultaneamente ,você também detecta esse poder imenso , universal , espiritual que está em você e que na verdade é você. Por paradoxal que possa parecer , quanto mais você aceita a pequena criatura mesquinha , a pequena criança ignorante em você sem perder seu sentido de valor próprio , melhor você perceberá a grandiosidade do seu ser mais íntimo , com a condição de que não use suas descobertas a respeito do pequeno eu para entrar em depressão. O eu inferior quer induzir o ego consciente a ficar dentro dos estreitos limites da autoflagelação neurótica , da desesperança e da capitulação mórbida , que sempre encobrem um ódio reprimido. O ego consciente deve frustrar esse estratagema utilizando todo seu conhecimento e seus recursos. Observe esse hábito de autoflagelação , de desesperança e da capitulação em você mesmo e reaja contra – não o reprimindo uma vez mais , mas utilizando tudo o que sabe. Falando a essa sua parte , você pode concentrar nela todo o conhecimento que seu ego consciente possui. Se isso não for suficiente , solicite aos poderes que estão além de sua consciência que venham em seu auxílio.

À medida que for aumentando o seu conhecimento tanto do inferior como do superior do seu íntimo ,você descobrirá a função e as capacidades ,mas também as limitações do ego consciente. No nível consciente , a função do ego é ver a verdade plena tanto domais baixo como do mais elevado em você , desejando, com todas as suas forças , mudar e renunciar à destrutividade. A limitação è que o ego-consciência não pode fazer isso sozinho e deve buscar ajuda e orientação junto ao eu universal , esperando com paciência , sem duvidar , e sem forçar com impaciência. Essa espera precisa de uma atitude aberta com relação ao modo como a ajuda pode manifestar-se. Quanto menos numerosas forem as idéias preconcebidas que alguém possa ter , mais rapidamente a ajuda estará à disposição e será reconhecida. A ajuda da consciência universal pode chegar de uma maneira totalmente diferente daquela que seus conceitos possam pressupor , e isso pode ser um obstáculo. Uma atitude positiva aberta , de espera e de aceitação é também necessária , embora a percepção de sua ausência possa também tornar-se uma percepção construtiva da situação do eu no momento.


A REEDUCAÇÃO DO EU DESTRUTIVO

Discutimos até aqui as duas fases do processo de meditação : primeiro , o reconhecimento do eu egoísta inconsciente e destrutivo , e em seguida a compreensão das concepções errôneas subjacentes , as causas e os efeitos , o sentido e o preço a ser pago pelas atitudes destrutivas atuais. A terceira fase é a reorientação e a reeducação da parte destrutiva do eu. A criança destrutiva já não está totalmente inconsciente agora. Essa criança com suas crenças falsas , com sua resistência obstinada , com seu rancor e raiva impiedosa ,precisa ser reorientada. A reeducação , porém , somente acontecerá se você estiver plenamente consciente de todos os aspectos das crenças e atitudes dessa criança destrutiva. É  por isso que a primeira parte da meditação – a fase de exploração , de revelação – é tão fundamental. Não se precisa dizer que essa primeira fase não é algo que tenha um fim , para então começar a segunda fase e depois a terceira. Não se trata de um processo seqüencial ; as fases se sobrepõem.

O que diremos a seguir deve ser considerado com muito cuidado , pois do contrário as sutilezas envolvidas não serão captadas. A reeducação pode facilmente ser mal entendida e levada a uma supressão ou repressão renovada da parte destrutiva que começa a se desenvolver. Você deve estar bem atento e ter como meta evitar isso , sem , contudo , permitir que a parte destrutiva o absorva. A melhor atitude com relação ao desdobramento da parte destrutiva é a da observação imparcial , do não-julgamento , da aceitação serena. Quanto mais ela se desenvolve , mais você deve lembrar-se deque nem a verdade de sua existência nem suas atitudes que você tem nem são absolutas. Acima de tudo , você dispõe do seu poder inerente de mudar o que quiser. Pode faltar-lhe o incentivo de mudar quando você não está plenamente consciente do dano que sua parte destrutiva causa à sua vida quando ela não é identificada. Por isso , outro aspecto importante dessa fase do trabalho de meditação é observar em profundidade e em extensão as manifestações indiretas. Como o ódio não expresso se manifesta em sua vida ? Talvez ele o faça sentir-se desmerecedor e temeroso ou talvez iniba suas energias. Este é apenas um exemplo ; todas as manifestações indiretas precisam ser estudadas.

É importante que , neste ponto , você se lembre deque onde há vida , há movimento constante , mesmo que esteja momentaneamente paralisado : matéria é substância vital paralisada. Os bloqueios de energia solidificados em seu corpo são substância vital temporariamente enrijecida , imobilizada. Essa substância vital sempre pode retornar seu movimento , mas somente a consciência pode fazer isso , porque a substância da vida é impregnada de consciência e de energia. Não importa se essa energia está momentaneamente bloqueada e solidificada ou se essa consciência está temporariamente obscurecida. Acima de tudo , a meditação significa que a parte de você que já está consciente e em movimento tem realmente a intenção de fazer com que a energia bloqueada e a consciência embaçada novamente se movimentem e se tornem perceptivas. A melhor maneira de fazer isso é deixar que , antes de mais nada , a consciência endurecida e empanada se expresse. Nessa hora você precisa ter uma atitude receptiva , e não reagir como se o que aflora fosse algo devastador e catastrófico. A atitude de pânico com relação à própria criança destrutiva em desenvolvimento causa mais dano do que a criança destrutiva em si. Você deve aprender a ouvi-la , a compreendê-la , a calmamente receber suas expressões sem odiar a você mesmo e sem repelir a criança. Somente com essa atitude é que você pode compreender as causas da destrutividade subjacente dessa criança. Somente então é que o processo de reeducação pode começar.

A atitude de negação , de pânico , de terror ,de auto-rejeição e de exigência de perfeição que , em geral , você assume , inviabiliza cada parte dessa meditação. Essa atitude não possibilita o desenvolvimento ; ela não permite a pesquisa das causas do que poderia ser desenvolvimento ; e certamente impede a reeducação. É a atitude de aceitação e de compreensão que possibilita que o ego consciente reivindique seu domínio benigno sobre a matéria psíquica violentamente destrutiva e estagnada. Como afirmamos muitas vezes , a bondade , a firmeza e a determinação profunda contra sua própria destrutividade são indispensáveis. Estamos diante de um paradoxo : identificar-se com a destrutividade e , todavia ,não apegar-se a ela. Aceitar que se trata de você mesmo , mas também saber que existe outra parte sua que pode dizer a palavra final , se você assim o decidir. Por isso , você precisa expandir as fronteiras das expressões de seu ego consciente para incluir a possibilidade de dizer a qualquer momento : “Serei mais forte do que minha destrutividade e não me deixarei tolher por ela. Decido que minha vida será a melhor e a mais plena possível , e que posso , e por isso o farei , superar os bloqueios em mim que me fazem querer continuar infeliz. Essa minha determinação atrairá os poderes superiores que me tornarão capaz de vivenciar cada vez mais felicidade porque posso abandonar o prazer duvidoso de ser negativo , que agora identifico plenamente.” Esta é a tarefa do ego consciente. Então , e somente então , ele poderá trazer à cena os poderes de orientação , de sabedoria e de força , e um novo sentimento interior de amor que brota do fato de ser permeado pelo eu universal.

Também a reeducação deve prosseguir através do relacionamento dos três níveis interativos , do mesmo modo que esse relacionamento foi necessário para conscientizar o lado destrutivo e para investigar seu sentido mais profundo. A reeducação depende dos esforços tanto do ego consciente , com suas instruções para a criança egoísta , ignorante e com seu diálogo com ela , como também da intervenção e orientação do eu universal , espiritual. Cada um a seu modo promoverá a maturidade gradual dessa criança. O ego estabelece seu objetivo de mudar a consciência da criança interior negativa desejando essa mudança e entregando-se a ela. Esta é sua tarefa. A realização plena dessa tarefa é possível devido ao influxo espiritual proveniente da personalidade mais profunda que deve ser deliberadamente ativada. Aqui a consciência deve novamente adotar uma dupla abordagem : a primeira é a atividade que estabelece seu desejo de transformar os aspectos autoderrotistas , conduzindo o diálogo e instruindo a criança ignorante , calmamente , mas com firmeza. A segunda é uma espera mais passiva , mais paciente , de uma manifestação final , mas sempre gradual, dos poderes universais. São esses que causam a mudança interior quando os sentimentos conduzem a reações novas e mais elásticas. Assim os bons sentimentos substituirão os que eram negativos ou entorpecidos.

Apressar e pressionar a parte que resiste é tão inútil e ineficaz quanto aceitar sua recusa direta de sair de onde está. Quando e ego consciente não reconhece que há uma parte do eu que efetivamente se recusa a dar os passos necessários na direção da saúde , do desenvolvimento e da vida agradável, um movimento contrário pode ser o de pressão agitada e impaciente. Ambas as situações derivam do ódio a si próprio. Quando você se sente fechado em si mesmo e desesperançado , tome isso como um sinal para pesquisar aquela sua parte que diz , “Não quero mudar ,não quero seu construtivo”. Comece a busca e encontre essa voz. Use mais uma vez o diálogo meditativo para pesquisar e deixar que o pior em que você se expresse.

Vocês podem ver , que expressar a parte negativa , pesquisar seu significado , sua causa e seus efeitos e reeducá-la deve ser um processo em mutação constante , com momentos de alternância e de simultaneidade. Veja como os três níveis de interação se combinam no esforço de purificação e de integração. A meditação funciona aqui como uma articulação constante do que antes estava desarticulado. Trata-se de uma tríplice comunicação e confrontação : do ego para o eu destrutivo e do ego para o eu universal de modo que o eu universal possa afetar tanto o ego como o eu destrutivo. Sua própria sensibilidade crescerá dia após dia para sentir o que exatamente é necessário em qualquer etapa do seu caminho evolutivo.

UMA TÉCNICA PARA COMEÇAR A MEDITAÇÃO

Cada dia traz novas tarefas , tarefas excitantes , maravilhosas. Não devemos nos aproximar delas como se fôssemos nos livrar de uma obrigação , com uma idéia de que só então a vida pode começar. Pelo contrário , o processo de meditação é algo vivido. Você pode iniciar cada meditação perguntando-se ; “ O que sinto realmente neste momento com relação a essa ou àquela questão ? Em que aspecto estou insatisfeito ? O que é que , talvez , estou observando superficialmente ? “ Em seguida , você pode pedir ao Espírito universal em você que o ajude a encontrar respostas pertinentes. Espere com confiança os desdobramentos possíveis. É só com o desenvolvimento de alguma parte sua que você pode ter o encontro direto , a comunicação , ou o diálogo com ela , fazer-lhe mais perguntas e também instruí-la. Com paciência e determinação ,você pode remodelar a parte distorcida ,mas somente depois que ela se expressa plenamente. Você pode dar nova forma à energia psíquica estagnada , reorientá-la , através de sua disposição de ser totalmente honesto , plenamente construtivo , amoroso e aberto. Se você se achar indisponível com relação a esse aspecto ,encare-o ,estude-o e reeduque-o.

Este é o único modo significativo pelo qual a meditação pode movimentar sua vida para a solução de problemas , para o desenvolvimento e a realização e para o desvelamento do seu melhor potencial. Se você fizer isso , chegará o tempo em que a vida confiante não mais parecerá uma teoria vaga e distante que você não pode inserir na sua prática pessoal. Em vez disso , sua confiança na vida , bem como o amor a você mesmo no sentido mais saudável , irá preenchê-lo cada vez mais , com base em considerações realistas e não em veleidades.


RECONCILIAÇÃO DOS PARADOXOS DA SUA VIDA

À medida que sua consciência se expande , os paradoxos e oposições que constantemente o desorientam serão reconciliados. Examinemos inicialmente o paradoxo do desejo. Tanto a presença como a ausência do desejo são atitudes espirituais importantes. Somente à mente dualista , dividida , é que estas parecem atitudes opostas , levando à confusão sobre o que é certo e sobre o que é errado.

Os seres humanos desejam. Somente o desejo pode conduzir você ao quarto aspecto da meditação. O quarto aspecto é a expansão de seus conceitos conscientes para criar uma substância de vida nova e melhor , e daí a expansão da vida. Se você não deseja um estado de ser mais aperfeiçoado e uma realização mais plena , você não terá material para criar e modelar a substância da vida. A visualização de um estado mais pleno pressupõe o desejo. Esses conceitos devem ser nutridos pelo ego consciente , e a Consciência universal deve intervir para ajudar a criar um estado de maior expansão.

Se considerar o desejo e a ausência dele como mutuamente excludentes ,você não poderá apreender ou sentir a atitude apropriada. O desejo deve existir para que se possa acreditar em novas possibilidades e para evoluir a estados superiores de plenitude e de auto-expressão. Mas um desejo tenso , premente e contraído forma um bloqueio. Um desejo desses implica afirmações do tipo :”Não acredito que o objeto de meu desejo possa se concretizar”, e que é, talvez ,o resultado de um conceito subjacente do tipo “De fato , não quero isso”, devido a alguma concepção errônea , a um medo infundado ou a uma falta de disposição para pagar o preço. Essa negação subjacente cria um desejo muito tenso. Portanto , deve existir uma espécie de falta de desejo que poderia ser expressa pela afirmação ;”Sei que posso ter tal e tal coisa , e tê-la-ei , mesmo que não se realize neste momento , sob essa ou aquela forma específica. Confio no universo e em minha própria boa vontade capaz de esperar; e me fortalecerei ao longo do caminho para enfrentar adequadamente a frustração temporária desse desejo.”

Quais são os denominadores comuns do desejo saudável e da falta de desejo saudável que fazem da meditação e de toda a expressão de vida algo real e belo ? Primeiro , verificamos uma ausência de medo e uma presença de confiança. Se você teme a frustração e a não-realização , bem como suas conseqüências , a tensão do movimento de sua alma impedirá a realização que você deseja, Você chegará até a renunciar a todo desejo. Então a falta de desejo demasiadamente tenso. Em última análise , esse desejo tenso deriva do medo provocado pela crença infantil de que você será aniquilado se não conseguir o que deseja. Assim , você não acredita na sua habilidade de lidar com a falta de realização , fato que o torna desmedidamente temeroso dela.

Assim ,o círculo vicioso continua. O medo induz a uma limitação que se transforma numa negação de desejo. Essas atitudes sutis e obscuras precisam ser exploradas em sua meditação para que você possa chegar ao quarto estágio da meditação significativa. Nesse estágio , você expressa seu desejo com confiança em sua habilidade de lidar tanto com a não-realização como com a realização e , portanto , com um universo benigno ,capaz de conceder-lhe aquilo a que você aspira. Os obstáculos ao longo do caminho podem ser superados quando você sabe que o estágio supremo de felicidade será seu de qualquer modo. Então o desejo e a ausência de desejo não serão paradoxos irreconciliáveis , mas atitudes complementares.

De modo semelhante ,parece paradoxal postular que tanto o envolvimento como o desapego devem existir numa psique saudável. Novamente , há uma abordagem dupla à compreensão dessa contradição aparente. Se o desprendimento é indiferença porque você tem medo de ser envolvido , de arriscar o sofrimento e de amar , então esse desprendimento é uma distorção da atitude verdadeira. Se o envolvimento é meramente a expressão de uma vontade supertensa gerada por sua insistência infantil em ter imediatamente o que quer ,então a versão de envolvimento produtivo e saudável está invertido.

Escolheremos um terceiro exemplo de opostos aparentes que , quando não distorcidos , constituem um todo abrangente. Tomemos as atitudes interiores de atividade e passividade. No nível dualista , essas duas atitudes parecem ser mutuamente excludentes. Como você pode ser ativo e passivo ao mesmo tempo de modo harmonioso ? A interação interior correta inclui ambos esses movimentos interiores. Por exemplo, a meditação ,como a explicamos aqui , deve incluir ambos. Você é ativo quando explora seus níveis interiores de consciência ; você é ativo quando se compromete e se empenha em reconhecer e superar a resistência ; você é ativo quando se questiona com mais profundidade para deixar que se expresse o lado destrutivo que não admitia anteriormente ; você é ativo quando tem um diálogo com os aspectos infantis e ignorantes de você mesmo e os reeduca ; você é ativo quando usa seu ego-consciência para atrair a ajuda da consciência espiritual ; você é ativo quando cria um novo conceito de experiência de vida , em oposição a um conceito velho e restritivo. Quando o ego estabelece a ligação com os outros dois “universos” , você é que ativo. Mas você deve também aprender a esperar passivamente pelo desenvolvimento e expressão desses dois outros níveis. Então a fusão correta de atividade e passividade prepondera na psique. Então a fusão correta de atividade e passividade prepondera na psique. Os poderes universais não podem realizar-se num ser humano a menos que ambos os movimentos , o ativo e o passivo , estejam presentes.

Aí estão conceitos muito importantes que precisam ser aplicados e observados no seu interior. Descubra onde estão distorcidos e onde estão operando adequadamente. Quando a interação tríplice dentro de você acontece , existe sempre uma fusão harmoniosa entre desejo e ausência de desejo ; entre envolvimento e desprendimento , entre atividade e passividade. Quando esse equilíbrio se torna um estado estável, a criança destrutiva se desenvolve. Ela não morre nem é aniquilada. Ela não é exorcizada. Seus poderes enrijecidos se transformam em energia de vida , que vocês , sentirão realmente como uma força viva ,nova. Essa criança não deve ser trucidada. Deve ser instruída para que a solução chegue até ela , liberando-a e levando-a ao desenvolvimento. Se trabalhar com esse intuito , você se aproximará mais e mais da unificação entre o nível do ego e o eu universal.



Amor, Luz , Paz , Gratidão e Namastê !
Love, Light, Peace, Gratitude and Namaste!
Amour, de Lumière, la Paix, Gratitude et Namaste!
Amor, Luz, Paz, Gratitud y Namaste!
الحب، والضوء، والسلام، والامتنان وناماستي!
愛、光、平和、感謝と​​ナマステ!
Amore, Luce, Pace, Gratitudine e Namaste!
Liebe, Licht, Frieden, Dankbarkeit und Namaste!
Любовь, свет, мир, благодарность и Namaste!
Upendo, Mwanga, Amani, Shukurani na Namaste!

LOVE AND LIGHT TO ALL !