sexta-feira, 16 de março de 2012

A VONTADE DE SER FELIZ E O MEDO DE AMAR












Este artigo apresenta pormenorizadamente os conjuntos de crenças , expectativas infantis , sentimentos contraditórios e padrões negativos que predominam atualmente e que nos separam uns dos outros. Por que é tão difícil alcançar a união com outro ser humano ?
Embora a palavra “inconsciente” seja amplamente usada hoje em dia , a maioria de nós não entende exatamente o que significa ter um imenso repositório de sentimentos e de pensamentos a que normalmente não temos acesso. Isso não teria importância se o material inacessível não influenciasse nossa visão do mundo ,o nosso comportamento , toda a nossa vida. Mas ele influencia – e de modo violento. Portanto, é de suma importância permitir que o material inconsciente aflore , e conhecer os segredos de nossa alma ,que escondemos até de nós mesmos.
Depois de descrever o território interior a ser explorado ,o artigo dá instruções precisas sobre o que fazer para liberar o conteúdo do inconsciente e torná-lo passível de exame. Depois de sabermos o que existe ali , os muros interiores começam a ruir e podemos começar o trabalho de transformação de nós mesmos.
É como o artigo nos levasse até o pico de uma alta montanha para compartilhar conosco a visão que ele tem da vida humana. Ele mostra as diversas regiões da alma , as saudáveis e íntegras e também as defeituosas :  os atoleiros espirituais e emocionais onde estão as sementes de nossos relacionamentos.
Aprendemos , com espanto , que raramente sabemos o que realmente sentimos , queremos , pensamos ou precisamos. Suposições infantis e incompletas , sentimentos confusos , medos e culpas injustificados e padrões de auto-punição vêm à tona quando finalmente nos dispomos a descobrir quem somos e como atuamos no amor e na amizade. A maioria dos nossos problemas tem raízes comuns , porque somos todos humanos , o que é animador saber quando nos dispomos a descobrir as dificuldades e peculiaridades internas específicas de  cada um.
Nossa primeira tarefa é curar a alma , mas isso não significa que seja preciso adiar os relacionamentos até estarmos em perfeita harmonia interior. A vida é para ser vivida – mas com uma consciência cada vez maior. Nossos relacionamentos devem acompanhar essa melhora.
Há várias formas de atrair o material vital inconsciente para fora de seu esconderijo. Uma delas é o auto-exame meticuloso , feito com a mente aberta e sem julgamento. Este artigo é insuperável como condutor daquele que busca a verdade pelo labirinto de seu mundo da infância , onde irá defrontar e domar seus monstros particulares. Depois , ficamos cada vez mais preparados para abrir os braços e o coração.
Esta jornada interior também é o caminho de volta ao lar do eu-Deus. Pode ser a maior aventura de sua vida : do isolamento para o amor sem medo. Você está pronto para embarcar ?
A vontade de ser feliz é própria de todo ser vivo. No entanto , o conceito de felicidade varia de acordo com o desenvolvimento de cada um. A idéia que um bebê tem da felicidade é a satisfação instantânea de todos os seus desejos , exatamente como ele quer. Um resquício dessa expectativa infantil perdura em todos os seres humanos pelo resto da vida. Esse conceito deturpado acaba provocando uma reação em cadeia , pela qual outro desejo passa a existir na alma humana e este , por estranho que possa parecer , é o desejo de ser infeliz.
O conceito maduro de felicidade no seu mais elevado desdobramento poderia ser expresso da seguinte maneira : “Sou independente das circunstâncias externas , sejam elas quais forem. Posso ser feliz em qualquer circunstância , porque sei que até os acontecimentos desfavoráveis ou desagradáveis têm uma finalidade. Eles me ensinam alguma coisa e , assim , levam-me para mais perto da liberdade e da felicidade.”
O conceito imaturo de felicidade poderia ser enunciado da seguinte maneira : “Só posso ser feliz se tiver o que quero , do jeito que eu quero e quando quero. Caso contrário , serei infeliz.” Está implícita nessa informação a exigência de aprovação , de admiração e de amor ,em termos absolutos e por parte de todos. No momento em que alguém se recusa a atender a essa exigência , o mundo da pessoa imatura desmorona , como se sua felicidade tivesse ido embora para sempre. Esta , naturalmente , nunca é a convicção intelectual do ser humano adulto , mas é verdadeira do ponto de vista emocional.
Para o ser subdesenvolvido , tudo parece ser branco ou preto , sem gradações. Se as coisas por acaso se adaptam a seus desejos , o mundo brilha. Mas se a mais insignificante coisinha contraria-lhe a vontade , o mundo parece negro.
Quando o bebê tem fome , os minutos parecem uma eternidade ,não apenas porque o bebê carece do conceito de tempo , mas também porque não sabe que o período de fome em breve terminará. Assim , o bebê chora desesperado , furioso e infeliz. Essa parte da personalidade , expressa com tanta desenvoltura na infância , permanece oculta na psique do adulto. Ali , sob a máscara da conduta racional , ela continua gerando reações semelhantes.
O bebê percebe muito cedo que é impossível obter o tipo de felicidade que deseja. Sente-se dependente de um mundo cruel , que lhe nega o que ele julga precisar e que certamente poderia ter se o mundo fosse menos cruel.

O DESEJO DO DOMÍNIO ONIPOTENTE
Se vocês se detiverem na questão pensando com lógica , verão que o conceito primitivo e deturpado que o bebê tem da felicidade significa , de fato , o desejo do domínio onipotente , de ocupar uma posição especial que daria direito à obediência irrestrita do mundo circundante. A criança exige que todos satisfaçam o que ela deseja. Quando esse desejo não pode ser satisfeito – e nunca pode – sua frustração é absoluta.
Naturalmente , é impossível que algum ser humano se lembre dessas emoções antigas , pois ninguém tem a memória dos primeiros anos. No entanto , é fato que essas reações primitivas continuam a existir em todos os seres humanos , sem exceção. Você podem descobri-las em si mesmas por meio de vários métodos como , por exemplo , lembrando , observando e analisando as reações passadas ou presentes.
Em primeiro lugar , descubram a criança em você mesmos , com seus desejos e reações. Concentrem a atenção nesse aspecto específico de sua personalidade. Enquanto não sentirem a criança interior , não poderão entender determinados conflitos interiores.
Quanto mais a criança se desenvolver e aprender a viver neste mundo , tanto mais percebe que o domínio onipotente que deseja , além de ser negado , também é alvo de censuras. Portanto , ela aprende a escondê-lo até o desejo de cair no esquecimento. A repressão suscita duas reações básicas. Uma delas é a seguinte : “Talvez , se eu me tornar perfeito , como o mundo me pede para fazer , conseguirei tanta aprovação que , por meio dela , poderei atingir meu objetivo. “ Começa , então , o esforço pela perfeição. É desnecessário dizer , que embora todos nós estejamos de acordo sobre o fato de que todos os seres devem almejar a perfeição , esse tipo de esforço é errado. É errado por causa da sua motivação : a pessoa não luta pela perfeição para poder amar melhor e dar mais , mas por causa do objetivo egoísta que pretende atingir através da perfeição imediata : o domínio onipotente. Isto , naturalmente , é uma impossibilidade total.
Assim , a frustração é dupla : o primeiro objetivo – o domínio onipotente para ser feliz – não é concretizado ; tampouco o segundo desejo é satisfeito , o de atingir a perfeição para poder realizar o primeiro desejo. Esse fracasso , por sua vez , provoca agudos sentimentos de inadequação e inferioridade , de arrependimento e culpa. Pois a criança ainda não sabe que ninguém é capaz de atingir tal perfeição. Ela acredita que é a única a fracassar , e precisa esconder esse fato vergonhoso. Até mesmo o adulto , que conscientemente sabe mais ,  continua argumentando inconscientemente : “Se eu pudesse ser perfeito , teria tudo o que eu quero. Como não sou perfeito , não valho nada.”

A RECUSA DA RESPONSABILIDADE PESSOAL
Ao mesmo tempo , há mais de uma reação.Como não pode e não quer assumir toda a responsabilidade pelo seu fracasso , a pessoa culpa o que a cerca. O raciocínio é este : “Se eles me deixassem ser feliz do meu jeito , amando-me completamente e fazendo o que eu quero , eu poderia ser perfeito. O obstáculo que me impede de conseguir o que eu quero seria eliminado. Portanto a culpa é ‘deles’. Meus fracassos se devem apenas ao fato de eles  constantemente se negarem a atender meus desejos.” Assim , começa a existir um círculo vicioso de duas mãos , que , num dos sentidos , é mais ou menos assim : “Preciso ser perfeito para poder ser amado e feliz” e , no outro sentido : “Se eu pudesse ter a situação de domínio de que preciso para ser feliz , não seria difícil ser perfeito.” Nenhuma dessas metas é possível alcançar. Pois essa pessoa ,por um lado , culpa o mundo e , por outro lado , culpa a si mesma.
O conceito errado de felicidade está inevitavelmente ligado ao conceito errado de amor porque , exatamente como acontece com a felicidade , a criança dentro de vocês acredita que a prova do amor é a satisfação de todos os seus desejos. Portanto , para poderem se sentir amados ; vocês precisam de “escravos” que se rendam a todos os seus desejos : “Se sou amado ,  preciso ter vassalos ; preciso de um súdito.” Se vocês acreditam que é assim – como acredita a criança que existe em todo o ser humano - , segue-se que têm medo de amar , pois , quando vocês amam , vocês se transformam em escravos. Se observarem suas reações com muita honestidade , descobrirão em si esses sentimentos , embora talvez jamais tenham tido a coragem de admiti-los. Tentem lembrar e reconhecer as ocasiões em que você desejaram ter um súdito para servi-los , e não um objeto de amor.
Quando vocês reconhecerem as distorções infantis inconscientes sobre o amor , serão capazes de perceber as exigências infantis feitas ao outro. Além disso , quando descobrirem e experimentarem a existência de exigências injustas da criança interior , poderão argumentar com ela. Nesse momento, perceberão fatalmente que o amor não significa abrir mão da dignidade , da autonomia , nem da liberdade , e que , portanto , não é preciso ter medo dele. Agora , vocês anulam a capacidade de amar por causada noção confusa de que o verdadeiro amor significa submissão , e desconfiam dos outros porque fazem exigências desproporcionais para serem amados e servidos.
Quem é imaturo não precisa aceitar a realidade , já que a realidade nem sempre é perfeita ou agradável : nem todos os desejos de uma pessoa são satisfeitos todas as vezes. Só quando crescerem e aprenderem a enfrentar e aceitar o que quer que exista no seu cotidiano e nas suas emoções é que vocês perderão o medo de amar. Ao atingir a maturidade , vocês percebem que só podem esperar conseguir a satisfação final do amor se começarem pelos degraus inferiores da escada. Talvez um deles seja a capacidade de deixar que os outros tenham os sentimentos que quiserem em relação a vocês. Se conseguirem sinceramente dar essa “permissão interior” , chegarão ao ponto de poderem realmente gostar dos outros e respeitá-los , mesmo que eles não se submetam em tudo à sua vontade. Nesse processo gradual de crescimento e amadurecimento , você acabam superando o conflito entre o desejo de viver um grande amor, sem fronteiras , e o desejo simultâneo de fugir dele , por medo.

O CONCEITO CERTO DO  AMOR
Para que isso aconteça , você precisam conhecer o conceito certo do amor. O amor é o maior poder do universo. Todo ensinamento ou filosofia espiritual , toda religião e até a moderna psicologia proclamam essa verdade. Com ele , você são poderosos , são fortes , estão seguros. Sem ele , vocês são pobres , separados , isolados e medrosos. O conceito certo do amor inclui a possibilidade de amar independentemente de ser amado pelo outro. Esse amor é incondicional. Mas , para quem nunca foi tão longe , não adianta forçar. A compulsão e a incapacidade de seguir até o enfim só aumentariam os sentimentos de fracasso e culpa o que , por sua vez , levaria à tendência autodestrutiva. Além do mais , o desejo do amor ideal e altruísta pode ser facilmente distorcido pelo desejo doentio de sofrer. Assim , se por algum tempo vocês não são amados e acham impossível amar , basta que reconheçam esse fato ,sem culpa. Esse é o primeiro passo para a transformação.

O DESEJO DE SER INFELIZ
Pois bem ,como tudo isso leva ao desejo de infelicidade ? Como eu disse , a personalidade humana acha cada vez mais impossível encontrar a felicidade dentre desses conceitos errados formados na infância. Em vez de encontrar o caminho certo , substituindo os conceitos errados pelos corretos , vocês tentam enquadrar a vida à força nos conceitos errados. Quando isso se mostra impossível , você procuram outra saída , que , apesar de parecer uma solução , revela-se ainda mais prejudicial a longo prazo. O raciocínio é inconsciente : “Como a felicidade me é negada e a infelicidade é inevitável e me é imposta contra a minha vontade , posso muito bem tirar o melhor proveito dela e transformar um passivo num ativo. Como não posso evitar a infelicidade , posso muito bem desfrutá-la. Além do mais , quero atenuar a humilhação de me sentir uma presa indefesa dessa infelicidade que me foi imposta contra a minha vontade. Se eu mesmo provocar a infelicidade , não ficarei tão indefeso.”
Superficialmente , esta pode parecer uma solução brilhante , mas é claro que não é. Embora certos aspectos da infelicidade possam ser desfrutados de modo doentio , há necessariamente outros aspectos extremamente dolorosos que não podem absolutamente ser desfrutados. Mas , no início , vocês ignoram esse fato ; ele não entra na negociação e , quando acontece , vocês não percebem que ele está ligado ao processo aqui descrito. Como o processo todo , de qualquer forma , é inconsciente , os aspectos desfrutáveis da infelicidade nunca são associados à noção de que a infelicidade foi autogerada. Só por meio do rastreamento dessas emoções e reações , no decorrer do trabalho com o eu , é que vocês descobrirão os padrões pelos quais , repetidamente e de formas sutis e ocultas , provocam as pessoas e suscitam determinadas situações para provocar a ocorrência de episódios infelizes , de injustiças , insultos ,  erros e mágoas. Depois que descobrirem como provocaram tudo isso , vocês também serão capazes de descobrir o que , de certa forma , lhes agrada nisso tudo – por mais que a mente consciente abomine alguns de seus aspectos. Vocês podem gostar , por exemplo , de provocar os outros e do sentimento de piedade por si mesmos que ocorre depois. Tudo isso raramente acontece de forma muito evidente , embora às vezes seja bastante perceptível para quem está de fora. Na maioria das vezes , acontece com tanta sutileza que escapa totalmente à sua atenção – a menos que vocês desejem sinceramente perceber.
Esta saída errada também usa o seguinte raciocínio infantil : “ Como só existem o branco e o preto , e o branco me é negado ,vou aproveitar o preto total.” Este processo interior desencadeia toda uma reação em cadeia , dotada de novo ímpeto. Como o desejo de ser infeliz é inconsciente , as ofensas recebidas ao provocar a infelicidade fazem com que vocês se sintam ainda mais inadequados , e que o mundo pareça ainda mais cruel e injusto.
Muitas vezes se diz que a autodestrutividade , ou seja , o desejo de ser infeliz , é resultado de sentimentos de culpa profundamente enraizados. Esta é uma verdade parcial. O oposto é mais verdadeiro. A verdadeira culpa e vergonha são decorrência do fato de se provocar a infelicidade e colher seus infortúnios. Esta é a mãe de todas as culpas.
Quando estiverem prontos para enfrentar tudo isso dentro de si , e conhecerem de fato esses sentimentos , a vida de vocês começará gradualmente a mudar , sob muitos aspectos. Ao perceberem como , repetidamente , vocês provocam a infelicidade , deixarão de agir assim. Vocês perceberão que isso já não é absolutamente necessário. Quando adquirirem uma visão mais madura da vida , deixarão de desejar o domínio. À medida que aprenderem a abrir mão ,   voluntariamente , desse falso desejo , vocês deixarão de provocar infelicidade e infortúnio. Nesse momento , será eliminado um dos obstáculos ao relacionamento satisfatório , no qual é possível ser feliz , amar e ser amado.

SHAUMBRA e NAMASTÊ !!!

Um comentário:

  1. A ideia deste artigo relaciona-se com certeza com o ser humano de um modo geral. Mas lembro-me quando trabalhei há uns anos atrás com doentes idosos. Acontece que depois de alguns anos a lidar com esta faixa etária, concluí que por volta de 95% deles estão «presos» a esse sentimento estranho de "atracção pela infelicidade" ou "prazer do sofrimento" como gosto de chamar.
    As razões apontadas no seu texto fazem todo o sentido:
    Existe a questão das dores da "criança interior" que começam bem cedo em bébé; continuam no relacionamento familiar, passando para o conjugal. A par disto temos a sociedade com as suas regras e exigências; a profissão; Religião etc... Ou seja, o que eu quero dizer é que acumulamos ao longo da vida um conjunto de dores que vão desde: Desilusões, mágoas, arrependimentos, medos, auto-piedade, baixa auto-estima, vergonha e por aí fora. Assim, estes sentimentos que na sua grande maioria não são admitidos, enfrentados ou partilhados com alguém de confiança, vão crescendo e formando um «corpo de dor» que mais se assemelha a um verme subtil que contamina o nosso ser sem que nos apercebamos da sua existência - realmente é assim porque não os expressamos com ninguém e nem queremos meditar profundamente neles. Por esse motivo acabam por ser preservados no subconsciente, mas de um modo caótico.
    Além do mais, a maioria das pessoas à nossa volta age tanto neste padrão que a coisa se normalizou; então isto chega a um ponto que as pessoas não reconhecem a felicidade quando ela está bem diante de si... Ou se a reconheçem, logo se afastam porque se desabituaram dela de tanto se envolverem com os sentimentos miseráveis.
    Ocorre um estranho paradoxo, porque o conceito de infelicidade inverte-se e a felicidade passa a ser: As minha dores, os meus problemas, os conflitos etc... Claro que sabemos que este é um tipo de felicidade centrada no Ego, uma felicidade circunstancial que requer atenção e testemunhas, alguém para se comparar e argumentar. Mas é certo que muitos perdem (ou nunca tiveram) o verdadeiro foco na felicidade duradoura que não depende de fenómenos externos. E como referi, isso nota-se particularmente nos idosos, cujo «corpo de dor» atingiu uma posição tremendamente predominante no seu estado de alma
    ... E é curioso porque realmente se detectarmos isso num estado avançado também podemos perceber ali sintomas que existem dentro de nós em algum grau. Então é bom ter consciência disso e perguntarmo-nos de onde vem a nossa felicidade. Será que ainda apreciamos plenamente um dia na praia? Uma simples música como sendo tudo?... Uma paisagem? A presença do nosso amado? Uma conversa amigável?... Até da condição elementar de estarmos vivos e respirarmos para apreciar esta maravilhosa experiência na dualidade?
    Se não temos isto que é tão simples e depende exclusivamente da nossa consciência, é altura para reflectirmos se não estaremos a retirar momentos de prazer efémeros associados à infelicidade, que tal é o hábito, já passam disfarçados de felicidade.

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